Итак, я как христианин, живу в обществе, где живут совершенно разные люди...
Люди хорошие и плохие, другие христиане, люди малые и большие, люди молодые и старые, мудрые и глупые...
И вот я провжду паралели между миром будущего Царствия, которое придет тогда, когда Бог усмотрит, и Царствием, которре есть уже сейчас, в сердце каждого верующего - Бог создал этот мир, чтобы всякий верующий и любящий Бога, мог научиться жить в Царствии Божьем, имея время на этой земле упражняться в совершенстве Божьем! И научившись совершенству Божию, смог пррславить Господа "здесь и сейчас", приводя ко спасению многие и многие души!
По этому поводу Бог говорит так:
Мат 5:44-48:
"44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный."
Важно понять, что совершенство - это не призрачное состояние верующего, которое будет когда-то потом, а реально достижимое и осязаемое состояние любви и покоя Божия, которое достигает всякий верующий при своей жизни, каждый на своем веку, если хотите!
Комментарий автора: Кто что думает по поводу написанного?
Пишите в личку, здесь на сайте, сколько не пробовал отвечать на отзывы, отзывы не светятся...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
